Thích Nhất Hạnh giới thiệu 5 kỹ thuật thiền định giúp bộ não của bạn sống lại trong giây phút hiện tại

Để trở nên thành công và vui vẻ, bạn phải thành công trong việc tạo ra hòa bình nội tâm. Nhưng khi cuộc sống của chúng ta đầy rẫy những bộn bề, thật khó để tìm ra cách chính xác để thực hiện nó.

Một trong những cách tốt nhất và nhất quán nhất là thông qua các kỹ thuật thiền định. Thiền là một phương pháp thực hành tuyệt vời giúp chúng ta thư giãn và tìm thấy sự bình yên bên trong.



Vấn đề là có thể khó tìm ra cách thực hành thiền đúng cách, nếu bạn không có chuyên gia. Chúng ta sẽ nói về một số Thich Nhat Hanh kỹ thuật chánh niệm sẽ giúp bạn.

Vì vậy, dưới đây, chúng ta sẽ xem xét các kỹ thuật thiền từ không ai khác ngoài Thiền sư Thích Nhất Hạnh. Thưởng thức!

1) Thở có chánh niệm

Theo thầy Thích Nhất Hạnh, đây là cách đơn giản và cơ bản nhất kỹ thuật thiền định nhưng cũng hữu ích nhất. Tại sao? Bởi vì chúng ta luôn thở. Bạn có thể thực hành điều này theo đúng nghĩa đen ở bất cứ đâu, bất kỳ lúc nào, ngay cả khi chỉ trong 15 giây.

Điểm mấu chốt chính của kỹ thuật này là bạn chỉ cần tập trung vào hơi thở của mình.

Dưới đây là Thích Nhất Hạnh giải thích cách đi về nó:



“Làm ơn, khi bạn hít vào, đừng cố gắng thở vào. Bạn chỉ cho phép mình thở vào. Ngay cả khi bạn không thở vào, nó sẽ tự thở ra. Vì vậy, đừng nói, 'Hơi thở của tôi, đến, để tôi chỉ cho bạn cách làm.' Đừng cố ép buộc bất cứ điều gì, đừng cố can thiệp, chỉ cần cho phép việc thở vào diễn ra….

“Những gì bạn phải làm là nhận thức được thực tế là việc thở vào đang diễn ra. Và bạn có nhiều cơ hội hơn để tận hưởng hơi thở của mình. Đừng vật lộn với hơi thở của bạn, đó là điều tôi khuyên bạn nên làm. Nhận ra rằng hơi thở của bạn là một điều kỳ diệu. Khi một người nào đó đã chết, bất kể chúng ta làm gì, người đó sẽ không thở lại. Vì vậy, chúng tôi đang hít thở, đó là một điều tuyệt vời….

“Đây là khuyến cáo đầu tiên về hơi thở mà Đức Phật đưa ra: Khi thở vào, tôi biết đây là hơi thở vào. Khi thở ra, tôi biết đây là hơi thở ra. Khi hơi thở vào dài, tôi biết nó dài. Khi nó ngắn, tôi biết nó ngắn. Chỉ sự nhận biết, sự nhận biết đơn thuần, sự nhận biết đơn giản về sự hiện diện của hơi thở vào và hơi thở ra. Khi bạn làm điều đó, đột nhiên bạn trở nên hoàn toàn hiện diện. Thật là một điều kỳ diệu, bởi vì thiền có nghĩa là phải ở đó. Ở đó với chính bạn, ở đó với hơi thở của bạn. ”

2) Nồng độ

Theo thầy Thích Nhất Hạnh, tập trung là một nguồn hạnh phúc tuyệt vời. Tập trung chỉ đơn giản là tập trung vào một thứ gì đó, cho dù đó là hơi thở của bạn, một bông hoa hay một bộ phận cơ thể. Theo nghĩa đen, bạn có thể hướng sự tập trung của mình vào bất cứ thứ gì và miễn là bạn giữ được sự tập trung đó, bạn sẽ thực hành chánh niệm.

Bạn nên chọn một đối tượng mà bạn không cần phải quét mắt. Các nhà sư Phật giáo có xu hướng sử dụng ngọn lửa nến. Nếu bạn bị phân tâm bởi suy nghĩ của mình, chỉ cần đưa sự tập trung trở lại đối tượng. Bạn có thể bắt đầu động tác này trong một phút và sau đó tiếp tục tăng thời gian khi bạn luyện tập nhiều hơn. Thích Nhất Hạnh giải thích tại sao điều này lại có sức mạnh như vậy:



“Bất cứ thứ gì cũng có thể là đối tượng thiền định của bạn, và với năng lượng mạnh mẽ của sự tập trung, bạn có thể tạo ra một bước đột phá và phát triển sự sáng suốt. Nó giống như một chiếc kính lúp tập trung ánh sáng của mặt trời. Nếu bạn đặt điểm tập trung ánh sáng vào một tờ giấy, nó sẽ bị cháy. Tương tự như vậy, khi chánh niệm và sự tập trung của bạn mạnh mẽ, sự sáng suốt của bạn sẽ giải thoát bạn khỏi sợ hãi, giận dữ và tuyệt vọng, và mang lại cho bạn niềm vui thực sự, hòa bình thực sự và hạnh phúc thực sự. ”

3) Nhận thức về cơ thể của bạn

Đây là kỹ thuật mà Thích Nhất Hạnh khuyên bạn nên sử dụng để tiếp xúc với cơ thể của bạn. Tất cả những gì nó liên quan là quét cơ thể nơi bạn tập trung vào từng bộ phận cơ thể từng cái một. Khi bạn đang khám phá cơ thể của mình, giải phóng mọi căng thẳng và chỉ cần cố gắng thư giãn. Thích Nhất Hạnh nói rằng điều này rất mạnh mẽ bởi vì chúng ta hiếm khi trải nghiệm điều này trong cuộc sống hàng ngày. Cơ thể của chúng ta ở đó nhưng tâm trí của chúng ta ở nơi khác.

Thích Nhật Hàn khuyên bạn nên sử dụng câu thần chú này: “Thở vào, tôi nhận thức được cơ thể mình. Khi bạn thực hành hơi thở có chánh niệm, chất lượng hơi thở vào và hơi thở ra của bạn sẽ được cải thiện. Hơi thở của bạn có sự bình an và hòa hợp hơn, và nếu bạn tiếp tục thực hành như vậy thì sự hòa hợp và hòa hợp sẽ thấm sâu. vào cơ thể, và cơ thể sẽ thu được lợi nhuận. '

4) Giải phóng căng thẳng



Bài tập tiếp theo là giải phóng căng thẳng trong cơ thể. Khi bạn bắt đầu nhận thức được cơ thể của mình, bạn sẽ nhận thấy căng thẳng ở các bộ phận khác nhau của cơ thể. Vì vậy, học cách giải tỏa căng thẳng trong cơ thể là điều vô cùng quan trọng.

Thich Nhat Hanh explains how:

“Vì vậy, lần tới khi bạn bị dừng đèn đỏ, bạn có thể muốn ngồi lại và thực hành bài tập thứ tư:“ Hít vào, tôi nhận thức được cơ thể của mình. Thở ra, tôi giải phóng sự căng thẳng trong cơ thể ”. Hòa bình là có thể có ngay lúc đó, và nó có thể được thực hành nhiều lần trong ngày — tại nơi làm việc, khi bạn đang lái xe, khi bạn đang nấu ăn, khi bạn đang rửa bát, khi bạn đang tưới vườn rau. Luôn luôn có thể thực hành giải phóng căng thẳng trong bản thân. ”

5) Đi bộ có chánh niệm

Hãy nhớ kỹ thuật đầu tiên? Khi bạn thực hành thở có chánh niệm bạn để hơi thở diễn ra mà không cần nỗ lực. Bạn chỉ đơn giản là tận hưởng nó. Điều này cũng đúng với việc đi bộ có chánh niệm. Thích Nhất Hạnh nói hay nhất:

“Bạn không cần phải nỗ lực gì trong khi thiền hành, vì nó rất thú vị. Bạn ở đó, cơ thể và tâm trí cùng nhau. Bạn đang sống hoàn toàn, hiện diện đầy đủ ở đây và bây giờ. Với mỗi bước đi, bạn chạm đến những điều kỳ diệu của cuộc sống ở trong bạn và xung quanh bạn. Khi bạn bước đi như vậy, mỗi bước đều mang lại sự chữa lành. Mỗi bước đi đều mang lại bình yên và niềm vui, bởi vì mỗi bước đi là một điều kỳ diệu.

Phép màu thực sự là không bay hoặc đi bộ trên lửa. Điều kỳ diệu thực sự là đi bộ trên Trái đất, và bạn có thể thực hiện điều kỳ diệu đó bất cứ lúc nào ”.